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，他黎明起床，坐禅静思，近中午时，外出乞食。有时在午饭前访问某些沙门。中午饭后，到聚落外的静寂处坐禅沉思。黄昏为弟子宣法，或到聚落里向俗人传教。一直到晚上。他一年中的大部分时间是漫游、布道，雨季停止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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茶点后，方丈宣告所有序职所任命人的名单，并在客堂外面贴出。这样，每人即知道在下一期所做的工作。在十六日的早粥后，各新任就职，午时在斋堂即按他们的新序位，下午，他们参访前任者住房示敬，即所谓的“巡寮”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：意不为推步之苦，心不为艺文之役。《明史˙历志一》：台官言日当食，已而不食。帝喜，以为天眷，然实由推步之疏也。（2）犹推命。宋钱愐《钱氏私志˙求嗣》：大父宝阁善推步，午时遣人来报光玉云：得数七十有九，...
竺家宁
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半夜出太阳，日午时分敲打起报三更的钟声！在当下的瞬间中，即已包蕴着永恒。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”过去、现在、未来三世，都凝聚成当下的刹那，不可分辨，也毋庸去分别。在这一...
吴言生
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写唐僧的圆寂，其归宿有类于道教的“羽化”。但一谓唐僧取经东归后，明皇封之为“三藏法师”，至七月十五日午时，“天宫降下采莲船”，登船“望正西乘空上仙去也”：一谓唐僧取经归东土，大兴妙法，“后回西天，始成...
张锦池
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猴子故事似乎也与道教没有多少关系。在《大唐三藏取经诗话》中，记述很简单： 行经一国已来，偶于一日午时，见一白衣秀才从正东而来，便揖和尚：“万福，万福！和尚今往何处？莫不是再往西天取经否？”法师合掌曰：...
兰拉成
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佛陀教义，成为他的首批僧侣，号“五比丘”。 佛陀一天的活动似乎很有规律，他黎明起床，坐禅静思，近中午时，外出乞食。有时在午饭前访问某些沙门。中午饭后，到聚落外的静寂处坐禅沉思。黄昏为弟子宣法，或到...
不详
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水月云：“午时星斗现，半夜日头红”。 一句问：“安身立命汝如是，那个面目子如何”? 水月云：“影草挥竿，箭锋当发”。 一句云：“莫放过一曲两头蛇，穿得蛇鼻。谨慎，谨慎。此洞家好儿孙，付汝法名通觉，...
谭志词
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又如他在《持非时食戒者应注意日中之时》中运用现代科学原理解释正午时日晷仪与钟表的时差。凡此种种，都表明他之“返初”复古，志在使佛教戒律适应现代，挽回当时佛教界的颓风。 弘一在弘律的道路上也备尝酸辛...
邓子美
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佛教的时食，从明相出至日中午为准。所谓明相出， 即早晨东方既白之时，以在房磨下张手可以看见掌中纹络为准。所谓日 中午，应以日居正中为准。我国一日有十二个时辰，即每二小时为一时 辰。午时，即约当十二时与...
续 明
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